日月神示（ひつきしんじ）
◆【日月神示（ひつきしんじ）】
この神示（しんじ）は 岡本天明（おかもと てんめい）によって
昭和１９年６月１０日
から約１６年間に わたり自動書記されたもので、その的中率は ９９％以上だと言われている。
『今まで他（ほか）に出て居（い）たのは みな神示先（ふでさき）ぢゃ。ここは神示（ふで）ぢゃ。
＜キ＞（神の魂（たましい）の現われ＝霊的・高次元（こうじげん）の混（ま）じりけの無い純粋（じゅんすい）なエネルギーである
近未来・予言集”Pandora の扉”
http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/8237/hihumi2.htmhttp://pleiades1335.x1xhosting.com/”光（こ）透（と）波（ば）”
の現われ）の神示ぢゃ』
『この神示、八通りに読めるのざぞ』
『裏（うら）の裏（うら）まで読みて下されよ』
『神示（しんじ）は その時の心によりて違（ちが）わん、磨（みが）けただけに とれて違（ちが）わんのであるから、我（われ）の心通（こころどお）りに とれるのであるから、同じ神示（しんじ）が同じ神示（しんじ）でないのざぞ』
『この神示は心通（こころどお）りに映（うつ）るのざぞ。
思い違（ちが）うと いくら神示（しんじ） 読んでも違（ちが）うことになるぞ』
『何もかも神示（しんじ） 読めば判（わか）るようになっている事 忘れるでないぞ。
この仕組、言うてならず、言わねば判（わか）らんで あろうなれど、
神示（しんじ） 読めば因縁（いんねん）だけに判（わか）るのざぞ』
『心して、怪（あや）しいと思う事は、たとへ神の言葉と申しても 一応（いちおう）は考えよ。
神の言葉でも裏表（うらおもて）の見境（みさかい）なく唯（ゆい）に信（しん）じては ならん。
審神（サニワ）せよ』
『いろいろの お告（つ）げ出ると申して あろうが。今その通（とお）りぢゃ。
お告（つ）げに迷（まよ）うぞ。審神（さにわ）して聞け。…』
『夜明け まえになると霊がかりがウヨウヨ、勝手・放題（かって・ほうだい）に混ぜくり返すなれど、それも しばらくの狂言（きょうげん）』
『ウヨウヨしている霊ガカリに まだ、だまされて御座（ござ）る人民（じんみん） 多（おお）いのう。
何（なん）と申したら判（わか）るのであるか、奇跡（きせき）を求（もと）めたり、
＜我善（われよ）しの＞（利己的（りこてき）な）
＜お陰（かげ）＞（御利益（ごりやく））
を求（もと）めたり、下級な動物（霊）のイレモノとなっているから、だまされるのぢゃ。
…早う目覚（めざ）めよ。
因縁（いんねん）とは申しながら可哀想（かわいそう）なから、くどう申して聞かせているのであるぞ。…』
『世が変りたら天地（てんち） 光り、人も光り、草も光り、石も物心（ものごころ）に歌うぞ。…
今の世では風雨（ふうう）を臣民が＜ワヤ＞（ぶち壊（こわ）し）にしているぞ。…
神の居（い）る場所ふさいでおりて、お陰（かげ）ないと＜不足（ふそく）＞（文句（もんく）） 申すが、判（わか）らんと申しても余（あま）りであるぞ。
神ばかりでもならず、臣民ばかりでは なおならず、臣民は神の容（い）れものと申して あろが、天（あめ）の日月（ひつき）の民（たみ）と申すのは、世界 治（おさ）めるミタマの容（い）れものの事ぞ』
『＜子（ね）の歳（とし）＞ 真中（まんなか）にして＜前後十年＞（前（まえ）１０年、後（あと）１０年）が正念場（しょうねんば）』
『九月に気を付けよ、九月が大切（たいせつ）の時ぞ』
『八の付く日に気つけて呉（く）れよ…』
『辛酉（かのととり）の日と年は こわい日で、よき日と申してあろがな。
九月八日は結構（けっこう）な日ざが、こわい日ざと申して知らしてありたこと少しは判（わか）りたか』
『心 違（ちご）ふているから臣民の思（おも）ふことの逆（さか）さばかりが出てくるのざぞ、九月八日の仕組 近（ちこ）ふなったぞ』
☆これは｛西暦、日本の年号、旧暦｝の「年、月、日」の いずれかの単位の１の位（くらい）に ”９”や ”８”の付く日付に「九月八日の仕組」の実地（じっち）の スタート の徴（しるし）が顕現（けんげん）するのかも しれませんが、この「九月八日」の ”九月”と ”八日”は分離・可能だと思われます。
又 この「九月八日の仕組」とは必ずしも１つの事象（じしょう）を預言しているとは かぎりません。
現在、この「九月八日の仕組」として考えられるものを下記に記（しる）す。
近未来・予言集”Pandora の扉”
http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/8237/hihumi2.htmhttp://pleiades1335.x1xhosting.com/△全世界的な超国家組織のテロリスト集団だと言われている”３００人委員会”によってサリンに代表される毒ガス兵器によるテロが おこなわれるだろう。
又 ”３００人委員会”によりアメリカで核爆発テロが おこなわれると思われ、それにより北半球（もちろん日本も）放射能・汚染され、世界的な飢餓（きが）が もたらされるだろう。
△無数のＵＦＯがニューヨーク上空へ出現すると思われる。
△ "首都圏"地震災害 が発生すると思われる。この「"首都圏"地震災害」が発生した時 以前から予定されていた計画どおり天皇・陛下は 京都・御所に入られるようだ。
△ ”黒死病（こくしびょう）”（＝ペスト）が、世界的に頻発すると思われる。
△アラブ（又は イスラム教国）側の軍勢がトルコ 又は イスラエルの方へ侵攻すればアメリカはＰＫＦのための戦費を稼（かせ）ぐために為替（かわせ）を操作（そうさ）するだろう。その時、￥（エン）は急騰（きゅうとう）し、＄（ドル）に対して￥（エン）の為替（かわせ）レートは半分ぐらいの数字に なると思われる。
これにより日本は経済恐慌に突入するが、それは日本・経済の破局の序章にしか過ぎず、いずれ最終的には日本・経済は破綻（はたん）し￥（エン）は紙クズどうぜんの無価値なものにななると思われる。
＊イスラエルがアラブ（又は イスラム教国）の軍勢に侵攻されれば日本は（国連 安全保障・常任理事国に成っていれば必ず）イスラエル救援のためにＰＫＯ 又は ＰＫＦ部隊を派兵させられる破目（はめ）に なるだろう。
△ヨーロッパがソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）と そしてアラブ（又は イスラム教国）の軍勢に侵攻されるだろう。この時、日本もソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）によって侵攻されるだろう。
それは核爆発テロによって食物が放射能・汚染された結果、ソ連・ＣＩＳが困窮の境遇に おちいり食糧を得るために戦争を おこなうのだと思われる。しかし、「ソ連・ＣＩＳ（又は ロシア）、アラブ（又は イスラム教国）」は核攻撃され、彼らの軍隊は撤退（てったい）を余儀（よぎ）なくされるだろう。
△スーパー・エイズの流行が世界的に広がって行くと思われる。
△”ウイルス・ハンター”による病原体テロが おこなわれると思われる。
彼らは”ウイルス進化論”と言う仮説を狂信的に信奉し、
人類への”人工的なウイルスによる進化”
を実現するために病原体テロを おこない、その病原体が世界中に蔓延する事に なるだろう。
△アメリカによって日本が攻撃される事に なると思われる。
これは日本がイスラエル救援のためにＰＫＯ 又は ＰＫＦ部隊を派兵するが、日本の部隊が戦闘に巻き込まれ、結果的に平和憲法を破るかたちになり、
その結果 日本は国連か 又は アメリカに言いがかりを付けられ、だまし討ちに遭うだろう。
△黙示録の２人の獣（けもの）とは別に
「日本の独裁者となる者と、日本の偽メシアと成る宗教者」
が出現し、日本を支配すると思われる。
△「アメリカ、ヨーロッパ」の膨大（ぼうだい）な債務が日本に負わされ、その結果 日本の貨幣・経済が崩壊し、 ￥（エン）の価値は紙クズ同然のように無価値になる。
△太陽の輝（かがや）きが暗くなると思われる。これは、気象の異変か、なにかの自然・現象か、核の冬のために太陽の輝（かがや）きが暗く なるのだろうか？。
△ ”シューメーカー・レビー第９彗星（すいせい）”が木星に激突（げきとつ）した結果 その彗星や木星の病原体が宇宙・空間を超高速に飛行し地球に襲来すると思われる。
△小天体の激突（げきとつ）によって（南極（なんきょく） 又は 北極（ほっきょく）の）極地の穴が開き、その穴からサソリ のような力を持つ イナゴのような生物が出現し、人間を殺さずに５ヵ月の間苦しめる。
＊この”小天体”は『ファエトン』：（ノストラダムス ”諸世紀”「第２巻 ８１番」）の事だろうか？。
△ホピ族に伝承される ”メーハー”の預言には次のように記されている。
『白人である パハナ が混乱を起こし、それを浄化するために（卍（まんじ）が変形した シンボル で現わされる）
「赤い ”メーハー”（太陽の シンボル）」が世界を滅ぼす。
その ”赤い光り”（メーハー）は四方を動き回る。
それ（メーハー）が天に現われた時、今の世界が赤く燃え上がる。』
サイエンス・エンターテイナー の ”飛鳥昭雄”さんは、この ”メーハー”を（エイリアン によって建造された）
「（天空の城 ”ラピュタ”の モデル となった）”エノク”の街」
＝「聖書に預言されている、天から降りてくる ”新エルサレム”」
＝「ホピ族に伝承されている ”大地の母”」
だと推定している。
それは長さ、幅、高さが ともに１万２千スタディオン（約２２２０km）の大きさで日本列島（北海道から沖縄まで）を呑（の）み込むほどの巨大・階段ピラミッド構造体だと思われる。
△最後に”大いなる光りの存在”（＝霊的・高次元の絶対的・エネルギー）によって人類の３分（ぶん）の２が焼（や）きつくされ、人類の３分（ぶん）の１しか生（い）き残（のこ）れない可能性が有ります。
『＜メリカ＞（アメリカ）も＜キリス＞（イギリス）は更（さら）なり、ドイツもイタリーも＜オロシヤ＞（ロシア）も、外国は みな＜一つになりて＞（東・西の両陣営が２つになって総がかりで） ＜神の国＞（日本）に攻め寄せて来るから、その覚悟で用意しておけよ。
…どこから どんな事 出来るか、臣民には分（わ）かるまいがな、一寸（いっすん） 先も見えぬほど曇（くも）りて居（お）りて、…畜生（ちくしょう）にも劣（おと）りているぞ。
まだまだ悪くなってくるから、まだまだ落ち沈（しず）まねば本当（ほんとう）の改心（かいしん） 出来ん臣民 沢山（たくさん）あるぞ』
『嵐の中の捨小舟（すておぶね）ぞ、どこへ行くやら行かすやら、船頭（せんどう）さんにも分（わ）かるまい、
＜メリカ＞（アメリカ）、＜キリス＞（イギリス）は花道（はなみち）で、味方と思うた国々も、＜一つになりて＞（東・西の両陣営が２つになって総がかりで）攻めて来る、
梶（かじ）も櫂（かい）さえ折（お）れた舟、どうする事も なくなくに、苦（くる）しい時の神頼（かみだの）み、それでは神も手が出せぬ、腐りたものは腐らして、肥料になりと思えども、肥料にさえも ならぬもの、沢山出来て居ろうがな、
＜北＞（ソ連・ＣＩＳ 又は ロシア？）から攻めて来る時が、この世の終わり初めなり、
天に お日様 一つでないぞ、（ＵＦＯが） ＜二つ三つ四つ＞（無数に）出て来たら、この世の終わりと思えかし、この世の終わりは 神国の、始（はじ）めと思え臣民（しんみん）よ、神々様にも知らすぞよ、神は いつでも かかれるぞ、人の用意を急ぐぞよ』
『空に変わりた事 現われたなれば、地に変わりた事があると心得（こころえ）よ、いよいよとなりて来ているのざぞ。
神は元（もと）の大神（おおかみ）様に延（の）ばせるだけ延（の）ばして頂（いただ）き、一人でも臣民（しんみん） 助けたいので お願いしているのざが、もう おことわり申す術（すべ）なくなりたぞ』
☆ある霊能者によって、地上に異変が有る まえに富士山に十字形の雲が現われると予言されている。
この「十字形の雲」は 地震雲のようなものかも知れない。
又、ノストラダムスの ”諸世紀”には「天の異変」に ついて代表的なものに下記のような予言詩がある。
△（ ”諸世紀” 第８巻 ２番）：『「コンドンと そしてオウと そしてミランデ」との周辺と、＜（寺院 又は 刑務所の）房室（ぼうしつ）＞（ローマと日本）に＜私＞（ノストラダムス）は彼らを めぐる（戦禍の予兆となる） ＜火＞（オーロラ？）が（天から）降（ふ）るのを見る』
＊つまり、この「＜火＞（オーロラ？）」が、我々に戦禍が もたらされる予兆となるのだろう。
『…百日 雨 降（ふ）ると どんな事に なるか、臣民（しんみん）には分（わ）かるまい、百日と申しても神から言えば瞬（またた）きの間（ま）ぞ』
『（”九月八日の仕組”の実地（じっち）の開始から） ＜瞬（またた）きの間（ま）＞（１００日台（１９９日まで）の あいだ）に天地（てんち） 引っくり返るような大騒動（だいそうどう）が出来るから、くどう気つけているのざ、さあと言う時に なりてからでは間（ま）にあわんぞ、用意（ようい） なされよ。…』
『実地の＜大峠＞（大難による身魂磨きのための行）の いよいよとなったら、もう堪忍してくれと どんな臣民も申すぞ、人民には実地（じっち）に目に物 見せねば得心（とくしん）せぬし、実地（じっち）に見せてからでは助（たす）かる臣民 少ないし、神も閉口（へいこう）ぞ。
ひどい所ほど
身魂に＜借銭＞（悪因縁）あるのぢゃぞ、
身魂の悪き事している国ほど、厳しき戒め致すのであるぞ』
『…いよいよとなりたら地震、雷ばかりでないぞ、臣民 アフンとして、これは何（なん）としたことぞと、口あいたまま どうする事も出来ん事になるのぞ、
四ツン這（ば）いになりて着る物もなく、獣（けもの）となりて這（は）いまわる人と、…二つにハッキリ 分（わ）かりて来るぞ、獣（けもの）は獣（けもの）の生来（せいらい）いよいよ出すのぞ、
火と水の災難（さいなん）が どんなに恐（おそ）ろしいか、今度は大なり小なり知らさなならん事になりたぞ。
一時（いちじ）は天も地も 一つに まぜまぜにするのざから、人（ひと） 一人も生（い）きては居（お）れんのざぞ、…どこへ逃げても逃げ所（どころ）ないと申して あろがな…。
人間の戦（いくさ）や獣（けもの）のケンカ位（くらい）では何（なに）も出来んぞ、くどう気つけておくぞ、何よりも改心（かいしん）が第一ぞ』
『（日本に対して） ＜世界は 一つに＞（東・西の両陣営が共（とも）に２つの敵に）なったぞ、＜一つになって＞（東・西の両陣営が２つになって総（そう）がかりで） ＜神の国＞（日本）に攻（せ）め寄（よ）せて来ると申してある事が出て来たぞ。
臣民（しんみん）には まだ判（わか）るまいなれど、今に判（わか）りてくるぞ、くどう気つけておいた事の愈々（いよいよ）が来たぞ。
覚悟（かくご）は よいか、臣民（しんみん） 一人 一人の心も同じになりて おろがな、＜学（がく）＞（悪）と神の力との大戦ぞ、神国の神の＜力（ちから）＞（”大いなる光りの存在”＝霊的・高次元の絶対的・エネルギー） 現わす時が近（ちこ）うなりたぞ。
今 現わすと、助（たす）かる臣民（しんみん） 殆（ほとん）ど ないから、神は待てるだけ待ちているのぞ。
臣民（しんみん）も可愛（かわい）いが、元（もと）を潰（つぶ）す事ならんから、愈々（いよいよ）となりたら どんな事ありても、ここまで知らして あるのざから、神に手落（てお）ち あるまいがな。
愈々（いよいよ）となれば、判（わか）っている事なれば、なぜ知らさぬのぞと申すが、今では なに馬鹿（ばか）なと申して取り上（あ）げぬ事よく判（わか）っているぞ』
『…＜江戸（えど）＞（穢土（えど）のように煩悩（ぼんのう）や欲望に満ちた けがれた、世界中の都市）が元の すすき原になる日 近づいたぞ。
＜てんし様＞（天皇・陛下）を＜都＞（京都・御所）に移さなならん時 来たぞ。
＜江戸（えど）＞（穢土（えど）のように煩悩や欲望に満ちた けがれた、世界中の都市）には人民住めんような時が 一度は来るのぞ』
『江戸（えど）と申すのは東京ばかりでは ないぞ、今のような（世界中の）都会みな＜穢土（えど）＞（煩悩（ぼんのう）や欲望に満ちた けがれた世界）であるぞ、穢土（えど）は どうしても火の海ぞ。
それより外やり方ないと神々様 申して居られるぞよ』
『山の谷まで曇（くも）りているぞ、曇（くも）りた所へ火の雨 降（ふ）るぞ、曇（くも）りた所には神は住（す）めんぞ、神なき所 愈々（いよいよ）ざぞ。
ひどい事あるぞ、神が するのでないぞ、臣民（しんみん） 自分でするのざぞ。
一日 一日 延（の）ばして改心（かいしん）さすように致（いた）したいなれど、一日 延（の）ばせば千日 練（ね）り直（なお）さなならんから神は愈々（いよいよ） 鬼となって規則通（きそくどお）りにビシビシと＜埒（らち）あける＞（決着（けっちゃく） 付ける）ぞ、
もう待たれんぞ、何処（どこ）から何が出て来るか知れんぞと申して あろがな』
☆世界中の穢土（えど）のような都市に壊滅的な災（わざわ）いが もたらされ人の住めないような時が来るのだと思われる。ノストラダムスの ”諸世紀”から「都市の災い」に ついて２つの代表的な予言詩を下記に記（しる）す。
△（”諸世紀” 第５巻 ３２番）：『＜太陽＞（日本）と＜月＞（アメリカ）の幸運を虚（むな）しくするもの（サリンに代表される毒ガス兵器テロ）が まもなく空から襲（おそ）い。
その同じ国の中に＜７番目＞（マグニチュード７ 又は 震度７）の＜岩盤＞（岩盤の変動→地震）も来る』
＊現在、 "首都圏"地震災害 、ニューヨーク周辺の直下型地震などの危険度は非常に高いようだ。
△（”諸世紀” 第６巻 ９７番）：『（アメリカの） ＜５と そして４０の角度＞（（北緯 又は 南緯）５度と そして（北緯）４０度）で空は燃えあがり、瞬時のうちに ばらまかれた巨大な炎が飛び跳（は）ねる。＜彼ら＞（アメリカ）が＜ノルマン人＞（北欧系ヨーロッパ人）への証拠を示（しめ）す時、火は＜新しい大都市＞（ニューヨーク）に近ずく』
＊これは、アメリカで２つの核爆発が起（お）こると予言されているように思われる。
『元（もと）の神代（かみよ）に返すというのは、たとえでないぞ。
穴の中に住（す）まなならん事 出来るぞ、生（なま）の物 食うて暮らさなならんし、臣民（しんみん） 取（と）り違（ちが）いばかりしているぞ、何もかも 一旦（いったん）は天地へ お引き上（あ）げぞ、われの欲（よく）ばかり言っていると大変（たいへん）が出来るぞ』
『日に日に厳（きび）しくなりて来ると申してありたこと始まっているのであるぞ。
まだまだ激（はげ）しくなって どうしたらよいか判（わか）らなくなり、あちらへ ウロウロ、こちらへ ウロウロ、頼（たよ）るところも着るものも、住む家も食う物も なくなる世に迫って来るのざぞ』
『…これからが愈々（いよいよ）の時ざぞ。日本の臣民（しんみん） 同士（どうし）が食い合いするぞ。
かなわんと言うて外国へ逃げて行く者も出来るぞ。…』
『愈々（いよいよ）となれば、外国 強いと見れば、外国へ つく臣民 沢山（たくさん）できるぞ。
そんな臣民 一人も いらぬ、早（はよ）うマコトの者ばかりで＜神の国＞（日本）を堅（かた）めてくれよ』
『お宮（みや）も壊（こわ）されるぞ。臣民も無くなるぞ。上（うえ）の人 臭（くさ）い飯 食う時 来るぞ。
味方（みかた） 同士が殺し合う時、一度は あるのざぞ。大き声で物 言えん時 来ると申してあろがな。
これからが愈々（いよいよ）ざから、その覚悟（かくご）していて下されよ』
『人の上（うえ）の人、みな臭（くさ）い飯（めし） 食う事 出来るから、今から知らしておくから気を付けてくれよ。お宮（みや）も 一時は無くなるようになるから、その時は、（身魂（みたま）の）磨（みが）けた人が神の お宮（みや）ぞ。
早（はよ）う身魂（みたま） 磨（みが）いておけよ、お宮（みや）まで外国の悪に壊（こわ）されるようになるぞ。早くせねば間（ま）に合わん事ぞ』
『…一日 一握（ひとにぎ）りのコメに泣く時あるぞ、着る物も泣く事あるぞ、いくら買溜（かいだ）めしても神の許（ゆる）さんもの 一つも身には付かんぞ。着ても着ても、食うても食うても何（なに）もならん餓鬼（がき）の世ざ。早（はよ）う神心（かみごころ）に かえりてくれよ』
『神は気（け）もない時から知らしておくから、この神示よく読んでおれよ。
一握（ひとにぎ）りのコメに泣く事あると知らして あろがな。米ばかりでないぞ、何もかも人間も なくなるところまで行かねばならんのぞ、人間ばかりでないぞ、神々（かみがみ）様さへ今度は無くなる方あるぞ。
人間と云（い）うものは目の先（さき）ばかりより見えんから、呑気（のんき）なものであるが、いざとなりての改心（かいしん）は間に合わんから、くどう気つけてあるのぞ。…』
『金（かね）では治（おさ）まらん。悪神の悪では治（おさ）まらん。
ここまで申しても まだ判（わか）らんか。金（かね）では治（おさ）まらん。
悪の総大将（そうだいしょう）も その事を知っていて、金（かね）で世を潰（つぶ）す計画ざぞ、判（わか）っている守護神（しゅごしん） 早（はよ）う改心 結構（けっこう）ぞ』
『今の世は金（かね）で治（おさ）まるように思うているが、金（かね）の世は滅（ほろ）びの元（もと）であるぞよ』
『政治も経済も何もかも無くなるぞ。食べるものも 一時は無くなってしまうぞ。覚悟（かくご）なされよ』
『あちらに 一人、こちらに 一人、というふうに残（のこ）るくらい、むごい事に せなならんように なっているのざから、一人でも多く助（たす）けたい親心（おやごころ） 汲（く）みとりて、早（はよ）う言う事 聞くものぢゃ。…』
『やりかけた戦（いくさ）ぞ、とことんまで行かねば納（おさ）まらん。
臣民（しんみん） 一度は無くなるとろこまでになるぞ、今のうちに この神示よく読んで いてくれよ』
『…地獄の三段目まで落ちたら、もう人の住めんところざから、悪魔と神ばかりの世になるのぞ。
…いよいよ地獄の三段目に入るから、その覚悟（かくご）で いてくれよ、…』
『病神（やまいがみ）が そこら 一面に はびこって、隙（すき）さえあれば人民（じんみん）の肉体に飛び込（こ）んでしまう計画であるから、余程（よほど） 気つけておりて下されよ』
☆上記の”病神（やまいがみ）”は病原体（びょうげんたい）による疾患（しっかん）は もちろんの事、「科学・兵器、放射性・物質」などによる疾患（しっかん）も考えられる。
『神の印（しるし）つけた悪 来るぞ。悪の顔した神あるぞ』
『まことの善は悪に似（に）ているぞ、まことの悪は善に似（に）ているぞ、よく見分（みわ）けなならんぞ、悪の大将は光り輝（かがや）いているのざぞ』
『＜富士＞（東京）を目ざして攻（せ）め寄（よ）する、大船 小船 ＜天（あめ）の船＞（航空機）、
赤鬼 青鬼 黒鬼や、＜大蛇（オロチ）＞（ロシアの事を霊的に あらわした表現） ＜悪狐（あくこ）＞（金毛・九尾・白面（きんもう・きゅうび・しらおもて）のキツネ→西側陣営の事を霊的に あらわした表現）を先陣（せんじん）に、寄（よ）せ来る敵は空（そら）おおひ、海を埋（うず）めて忽（たちま）ちに、
天日（てんじつ） 暗くなりにけり、折（お）りしも あれや＜日の国＞（日本）に、＜一つの光り＞（ニセ救世主）現われぬ、これこそ救（すく）ひの大神（おおかみ）と、救（すく）ひ求（もと）むる人々の、目に映（うつ）れるは何事（なにごと）ぞ、
攻（せ）め来る敵の大将の、大き光りと呼応（こおう）して、一度にドッと（火の）雨 降（ふ）らす、火の雨 何（なん）ぞ たまるべき、マコトの神は無きものか、これは たまらぬ ともかくも、命（いのち）あっての物種（ものだね）と、兜（かぶと）を脱（ぬ）がんとするものの、次から次に現われぬ、
折（お）りしも あれや時ならぬ、大風 起こり雨 来たり、大海原（おおうなばら）には竜巻（たつまき）や、やがて火の雨 地（つち） 震（ふる）ひ、＜山＞（富士山）は火を吹（ふ）き どよめきて、…』
『＜オロシヤ＞（ロシア）に あがりておりた極悪（ごくあく）の悪神、愈々（いよいよ） ＜神の国＞（日本）に攻（せ）め寄（よ）せて来るぞ。北に気つけと、北が愈々（いよいよ）のキリキリざと申して くどう気つけてありた事 近（ちこ）うなりたぞ。…』
『世界中 総掛（そうが）かりで攻めて来るのざから、一度は あるにあられん事になるのぞ。…
上（うえ） 辛（つら）いぞ。どんな事あっても死に急ぐでないぞ』
『同じ事 二度 繰（く）り返す仕組ざぞ、この事よく腹（はら）に入れておいて下されよ。同じ事 二度』
『…人間の浅（あさ）はかな考え方ぞ。考え違（ちが）いぞ。
この根本（こんぽん）を直（なお）さねばならん。霊界の通（とお）りになるのぢゃ』
『霊界に起（お）こった事が現界に起（お）こると申しても、そのまま移（うつ）るのでは ないぞ』
『月は赤くなるぞ、日は黒くなるぞ、空（そら）は血の色となるぞ、（川の）流れも血ぢゃ、人民（じんみん） 四つん這（ば）いやら、逆立（さかだ）ちやら、ノタウチに、一時（いちじ）は なるのであるぞ。
大地震（おおじしん）、火の雨 降（ふ）らしての＜大洗濯（おおせんたく）＞（大難による身魂磨（みたまみが）きのための行（ぎょう））であるから、一人 逃（のが）れようとて、神でも逃（のが）れる事は出来んぞ、天地（てんち） まぜまぜとなるのぞ、…』
『＜地（くに）つちの軸（じく）＞（地球の自転軸） 動くぞ、フニャ・フニャ腰（ごし）がコンニャク腰（ごし）になりて どうにも こうにも ならん事になるぞ、その時 この神示、心棒（しんぼう）に入れてくれよ、百人に 一人 位（くらい）は何（なん）とか役に立つぞ、あとは コンニャクの お化（ば）けざぞ』
『今度（こんど）の行（ぎょう）は世界の臣民（しんみん） 皆、二度とない行（ぎょう）であるから厳（きび）しいのぞ。この行（ぎょう） 出来る人と、よう我慢（がまん） 出来ない人とあるぞ。
この行（ぎょう） 出来ねば灰にするより外（ほか）ないのざぞ』
『神なぞ どうでもよいから、早く楽にしてくれと言う人 沢山（たくさん）あるが、こんな人は、今度（こんど）は みな灰にして、無くしてしまうから、その覚悟（かくご）して居（お）れよ』
『神が苦（くる）しむ時は、人民が苦（くる）しみ、人民 苦（くる）しむ時は神も苦（くる）しむのぞ。世界中の苦（くる）しみ、地上（ちじょう）の苦（くる）しみ、天上（てんじょう）の苦（くる）しみぞ。
この大峠（おおとうげ）を越（こ）してから大いなる試（ため）しがあるぞ。人の心の難（むずか）しさ計（はか）り知れんほどであるなれど、見て御座（ござ）れ、見事（みごと）な事 致（いた）して見せるぞ』
『＜大峠（おおとうげ）＞（破滅的な大難）の最中になったら、キリキリ舞（ま）いして、助けてくれと押し寄せるなれど、その時では 間に合わん、逆立（さかだ）ちして お詫（わ）びに来ても、どうすることも出来ん。
みな己（おのれ）の心であるからぞ。今の内に改心（かいしん） 結構（けっこう）。…』
『世界中を泥（どろ）の海に せねばならんところまで、それより他（ほか）に道のない所まで押（お）しせっまて来たのであるが尚（なお） ＜一厘（いちりん）＞（１％）の てだては あるのぢゃ。…』
『…＜一厘（いちりん）＞（１％）（の仕組）の事は知らされんぞと申して あろう。申すと仕組 成就（じょうじゅ）せんなり。知らさんので、改心（かいしん） おくれるなり。心の心で取りて下されよ』
『世の元（もと）の大神（おおかみ）の（一厘の）仕組というものは、神々（かみがみ）にも判（わか）らん仕組、判（わか）りては ならず判（わか）らねばならず、なかなかに難（むずか）しい仕組であるぞ。
知らして やりたいなれど、知らしてならん仕組ざぞ』
『＜一厘（いちりん）＞（１％）（の仕組）の事は言わねばならず、言うては ならず、心と心で知らしたいなれど、心で とりて下されよ、よく神示（しんじ） 読んで さとりてくれよ、神たのむのざぞ』
『この神示 八 通（とお）りに読めるのぢゃ。七 通（とお）りまでは今の人民（じんみん）でも何（なん）とか判（わか）るなれど、八 通（とお）り目は中々ぞ。
＜一厘（いちりん）＞（１％）（の仕組）が、隠（かく）してあるのぢゃ。隠（かく）したものは現われるのぢゃ。現われているのぢゃ。何（なん）でもない事が中々の事ぢゃ、判（わか）りたか』
『＜立て替え＞（破滅的な大難）延（の）ばしに延（の）ばしている神の心 判（わか）らんから、あまり延（の）ばしては丸潰（まるつぶ）れに、悪のワナに落ちるから止（とど）めの一厘（いちりん）の ふた、あけるから目 開けておれん事になるぞ、早う知らせる人民（じんみん）には 知らしてやれよ』
『神の申す事 違（ちが）ったでは ないかと申す臣民も今に出て来るぞ、神は大難を小難に まつりかえているのに判（わか）らんか、えらい むごい事 出来るのを小難にしてある事 判（わか）らんか、ひどい事 出て来る事 待ちているのは邪（じゃ）の身魂（みたま）ぞ、そんな事では神の臣民とは申されんぞ。
臣民は神に、悪い事は小さくしてくれと毎日 お願（ねが）いするのが務（つと）めぞ』
近未来・予言集”Pandora の扉”
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